|
第五是增进义符或声符。增进义符如“福禄”之“禄”，甲骨文、西周和春秋金文用“录”，后加“示”旁造专字“禄”，约莫呈此刻战国晚期，战国玺印、睡虎地秦简有“禄”。“祖先”之“祖”，甲骨文、西周和春秋金文用“且”，后加“示”旁造专字“祖”，从现有原料看，春秋中期呈现“祖”。祭，商代字形无“示”旁，西周时加“示”。“酒”，甲骨文、西周和春秋金文用“酉”，后加“水”旁造专字“酒”，约莫呈此刻战国晚期，睡虎地秦简有“酒”。 增进声符如“齿”，商代为独体象形字，战国时增进声符“止”。增进义符则原构件转化为声符，增进声符则原构件转化为义符，此种途径形成的皆是形声字。增进义符或声符前人一样平常以为是为了更好地示意词的音义，现实上尚有一个同样重要的缘故起因是形体布局向组合化成长。 第六是从头构字。是以表词的新方法，即会心或形声结构新形更换旧有的象形形体。如“祗”，战国早年字形为，是合体象形字，小篆时重新积极别辟派别，造了一个形声字，《说文·示部》：“祗，敬也。从示，氐聲。” 上述六种途径中，增进构件和从头构字是刹时完成的，布局转换、构件形体的义化和声化、构形因素的定形、定量和定位、定向则是在漫长进程中逐渐完成的，构形改革则有的是刹时完成，有的是逐渐完成的。 (作者：王贵元，系中国人民大学文学院传授、博士生导师) |
