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中新网兰州5月31日电 (记者 魏建军 李亚龙)“根艺活，是农耕文化的延长，把这种祖辈留下来的财产传承下去。”甘肃天水市民间崖木镌刻艺人周治红说，现在，许多几何老一辈的根艺人都不活着了，他能做的，就是和偕行一路，薪火传承。
图为周治红给作品“抛光”。 魏建军 摄 从小受做木匠活的父亲影响，周治红热衷于把玩各类根雕。儿时，他常常去河滨山坡上探求枯木树根，每到发大水，事后处处是从上游冲下来的枯根树桩。“啥木都有，且外形纷歧，出格欢快。” 每次，周治红都将这些“宝物”带回家里，与老人们一路构想及加工，酿成一件件有声有色的根雕作品。印象中，他家里处处摆放着各类造型根雕的“动物天下”。 在天水深山里，发展在悬崖峭壁上的柏树，人们俗称崖柏。民间艺人从海拔一两千米的绝壁上收罗崖柏，然后颠末全心雕琢，酿成雅俗共赏的艺术品。不外，“我们并非搞粉碎，不采‘活’的，让否极泰来，变废为宝。”周治红说。 “几千米的悬崖，此刻想想都后怕。”作为曾经的“悬崖采木人”，周治红回想，当时，三五人一组，从山背后登顶，牢靠好绳子，将采木人渐渐放下悬崖……
图为周治红先容崖木镌刻。 魏建军 摄 让他影象犹新的是，在他上小学五年级时，见到了专门从天水市赶往复他家“寻根”的喜爱者。“他们对这些根雕作品爱不释手，最终选了几个，给了我们260块钱。”这次偶尔，让周治红和父亲尝到了长处。 同时，也强项了他们以根雕为生的信念。“说真话，上学的用度及家里的很大一部门开支，都是根雕的功勋。”周治红说。 一次时机偶合，他碰着了一位搞艺术的先生，在看过他作品后，“全要了”。在这位先生的提议下，1998年，周治红在西安开了一家根雕店。2013年，他返回老家，创办红艺轩根艺创作室，从事专业的根雕保藏制做及交换创作等事变。 “要创作属于老黎民的糊口艺术，普通易懂。”在40多年根艺从业中，周治红恒久探索形成了光鲜的小我私人气魄威风凛凛和创作技法，他的作品大多以人物、山川、花鸟、鱼虫等象形为主。 周治红说，崖柏苍劲、超逸、扭曲并飘着清香，创作僵持“七八分天成、两三分人工”，再举办弃取、雕琢、打磨，只管保持自然水平，到达“天人合一”的最佳美学结果。
甘肃天水曾经的“悬崖采木人”。（资料图） 受访者供图 近些年，周治红受邀去北京、广州、西安等地参展交换，也曾多次获奖，作品被世界各地喜爱者保藏。但一起走来，跟着世界枯根资源的匮乏，他发明，根雕从颐魅者也逐年镌汰。 周治红坦言，上世纪八九十年月，老黎民环保意识较差，都是“背景吃山”采药、狩猎等。父辈们为了生存，冒着生命伤害悬崖采木，采返来建造一些家具、农具，但也无意有人因此坠落悬崖。 现在，“悬崖采木”这种方法逐渐淡出了人们的视野。在青山绿水眼前，人们也自觉开始掩护生态。此刻世界根基都“封山”了，“悬崖采木”险些也找不到了。“都是在存活货。”他说，首要收购村里人们之前采返来囤积下用于烧柴的枯木。 老一辈的“悬崖采木人”一个个离世了，此刻山里挖、采险些不行能了。“或者，我们将是曾经有此经验，并‘以木为生’的最后一批根艺人了。”周治红说，要是哪资质源没有了，就探求其余木头取代崖柏，亦或是“该转行了。” “当时辰，没有电动器材，只有一把锯子、斧子和凿子。固然服从没那么高，但手工操纵木屑掉落的刹时，披发出的清爽木香，总会让人沉醉。”周治红回想，和父亲学技术活的日子，是他最快乐的年华。(完) |
