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一位日本作家的中国情缘与文学创作
谷崎润一郎是日本闻名唯美主义文学家，多次提名诺贝尔文学奖，代表作有《细雪》《秦淮之夜》《春琴抄》（见图，资料图片）等。他曾两度会见中国，并与多位中国文人交友，作品深受中国文化影响。谷崎的中国情缘和交游经验也成为中日文坛的韵事。 因“文”成旅：幼时的中文素养与中国观光 1886年，谷崎润一郎生于日本东京，幼时的他并未展现出出众的写作才能。进入大学后，谷崎受到波德莱尔、爱伦·坡和王尔德的影响，逐渐走向文学创作。他早期的汉学涵养和对汉学的痴迷也对他的创作发生重要浸染。 因为中国古代文化对日本的深刻影响，汉学一向受到日本文人的爱崇。纵然在明治维新初期，日语接收了大量西欧外来说话，翻译们也力争探求吻合的汉字取代。在这个时期，一流作家必精汉学，如幸田露伴、夏目漱石、芥川龙之介、佐藤春夫等，不单能干汉学，还创作了大量汉语诗歌和俳句。 6岁时，刚上小学的谷崎就开始接管汉学教诲，先生稻叶清吉汉学教化很高。13岁时，母亲将其送入华文私塾进修。1922年，在第一次中国之旅后创作的短篇漫笔《所谓中国意见意义》中，谷崎自述：“孩提期间上华文私塾，母亲又教了我十八史略。”在暮年作品《关于我的年少期间》中，谷崎以为本身可以或许成为小说家，年少期间的情形起到重要浸染。他说：“我此刻所拥有的对象受年少期间的影响很深……年少期间从稻叶老师哪里学到的对象，在厥后以各类情势在多部作品中留下了印迹。”1910年颁发的小说《麒麟》等于其深受中国文化影响的符号。 自幼受汉学陶冶，使谷崎对中国心驰向往。1918年10月，谷崎实现了初次对中国的深度之旅。他先经沈阳达到北京，再从北京抵达汉口，然后搭船沿江而下，游览庐山后再行至南京，之后坐火车到苏州、上海、杭州游览。这次会见一向连续到12月上旬，他从上海坐船返国。1926年1月，谷崎再度搭船来上海观光，在上海寓居一月后返国。这两次中国之旅为谷崎的文学创作留下了大量素材，为其创作转型奠基了基本，同时也成绩了谷崎与中国文人来往的韵事。 因“旅”成缘：中国观光后对东方文化之美的回归 第一次中国之旅后，谷崎在漫笔《观中国戏剧》中道出了本身到访中国的一大缘由——抚玩中国戏剧。他写道：“假如去中国，我想只管多转转剧场，这是我最初就有的但愿。”达到沈阳后，谷崎就火烧眉毛地哀求友人带他去剧场，固然友人劝他到北京再寓目戏剧，但照旧带他到了平康里一个名为“中华茶园”的剧场。达到北京后，他又多次提出看戏，在伴侣的讲授和翻译下，谷崎逐渐对中国戏剧有了本身的领略，并沉浸于音乐的韵律。他说：“和西洋音乐差异，中国音乐表暴露与日本人共通的情绪，在示意哀痛的处所让人感想哀痛，在示意勇猛的处所让人感想勇猛”。谷崎还评述了梅兰芳、尚小云、王凤卿等戏剧演员的演出特色。到长江沿岸都市后，谷崎还看了在苏州、杭州和上海风行的新剧。 观光中，他还对夜游秦淮、饱尝中国收拾等经验感想满意。回到日本后，他先后颁发了《苏州日志》《中国观光》《秦淮之夜》《西湖之月》《观中国戏剧》《苏东坡》《鹤唳》等与中国之行相干的作品。 第二次中国之旅，谷崎实现了其作品《中国观光》里写到的“下次要在春天时再去一次中国”的愿望。这次观光，谷崎大部门时刻都寓居上海，在内山书店老板内山完造的先容下，他与郭沫若等上海新文化和新文学人士谋面交换。这次中国之旅后创作的《上海见闻录》和《上海交游记》记录了观光的见闻和收成，成为反应中日作家友爱来往的贵重资料。自此，谷崎与中国作家一向保持着精采的相关。1927年6月，田汉赴日本考查，在关西受到了谷崎的迎送和热情迎接。1956年，欧阳予倩率中国京剧团会见日本时，谷崎特意赶到箱根，两人畅叙交情。欧阳其时赠予谷崎的长诗《欧阳予倩君的长诗》，裱装在谷崎寓所“雪后庵”的客堂里，成为中日文化来往的一个见证。 谷崎不单创作了大量与中国有关的文学作品和漫笔，他对中国创作题材的热衷也影响了其时的日本文坛。芥川龙之介受《秦淮之夜》开导创作了一部以南京为配景的短篇小说，佐藤春夫的《李太白》因谷崎保举而颁发。谷崎还力荐多位文人踏上中国之旅。虽然，两次中国之旅对谷崎影响最大的照旧其文学创作的“东亚”回归。在西欧文化大潮影响东亚的进程中，谷崎开始反思东亚文化和文学的精华。他从此颁发的以《细雪》为代表的作品，对东方文化之美的追求始终贯串他的文学创作。 在《所谓中国意见意义》中，谷崎写道：“本日我们这些日本人看起来差不多都已经完全接管了欧美的文化，并且被其同化了，但出乎一样平常人的想象，中国元素依然固执地根植于我们的血液里，这令人惊奇。迩来，我对此尤有深切的感觉。有不少人早年以为东方艺术已经落后了，不将其放在眼里，内心一味地神往和心醉于欧美的文化文明，可到了必然的阶段时，又回到了日本意见意义，而最终又趋向于中国意见意义了。” 版式计划：蔡华伟 陈世华 谢宗睿 |
